ความเป็นมูลค่าของผ้าลินินปรากฏตัวในความเสมอภาคกับเสื้อคลุม เหมือนที่ธรรมชาติความเป็นแกะของคริสตชนปรากฏตัวในความเสมอภาคกับพระเมษโปดกของพระผู้เป็นเจ้า
เห็นว่าทั้งหมดซึ่งบทวิเคราะห์มูลค่าสินค้าที่ผ่านมาบอกกับเรา ผ้าลินินเองก็บอกมาทันทีที่มีปฏิสัมพันธ์กับสินค้าอีกอย่างเช่นเสื้อคลุม แต่เผยความคิดของตนออกมาเฉพาะในภาษาที่มันเข้าใจอยู่คนเดียว คือภาษาของสินค้า เพื่อบอกว่าแรงงานสร้างมูลค่าของตนด้วยสมบัตินามธรรมที่เป็นแรงงานมนุษย์ ผ้าลินินจะบอกว่าเสื้อคลุม เท่าที่เสมอกับตนและจึงเป็นมูลค่า ประกอบจากแรงงานเดียวกัน เพื่อบอกว่าวัตถุภาวะมูลค่าอันเลิศล้ำของตนแตกต่างจากกายที่แข็งกระด้าง ผ้าลินินจะบอกว่ามูลค่าหน้าตาเหมือนเสื้อคลุม แล้วในฐานะสิ่งของมูลค่า จึงเหมือนกับเสื้อคลุมอย่างกับแกะ อนึ่ง สังเกตว่านอกจากภาษาฮีบรูแล้ว ภาษาของสินค้ายังมีสำเนียงท้องถิ่นอื่น ๆ มากมายที่ถูกต้องไม่มากก็น้อย คำว่า „แวร์ทไซน์“ ในภาษาเยอรมันเป็นต้นถ่ายทอดนัยว่าการจับสินค้า เสมอกับสินค้า เป็นการแสดงออกมูลค่าของสินค้า เองได้ชัดเจนน้อยกว่าคำกริยาอย่าง วาเลเร บาเลร์ กับวาลัวร์ในภาษาตระกูลโรมานซ์ ปารี โว เบียง อูน แม็ส![a]
ผ่านความสัมพันธ์มูลค่า รูปธรรมชาติของสินค้า จึงกลายเป็นรูปมูลค่าของสินค้า หรือกายของสินค้า กลายเป็นกระจกสะท้อนมูลค่าของสินค้า [1] ในความสัมพันธ์ของสินค้า ต่อสินค้า ดุจกายของมูลค่า หรือแรงงานมนุษย์ซึ่งกลายเป็นวัตถุ สินค้าอย่างแรกทำให้มูลค่าใช้สอย กลายเป็นวัตถุที่แสดงออกมูลค่าของตน มูลค่าของสินค้า ดังที่แสดงออกเป็นมูลค่าใช้สอยของสินค้า มีรูปเป็นมูลค่าสัมพัทธ์
- ↑ ในแง่หนึ่ง มนุษย์เหมือนสินค้า ไม่ว่าเพราะอุบัติบนโลกโดยไม่มีกระจก หรือพูดแบบนักปรัชญาแนวฟิชเทอ: ฉันคือฉัน เพราะมนุษย์สะท้อนตัวเองในมนุษย์คนอื่นเป็นสิ่งแรก มนุษย์เพเทอร์มีความสัมพันธ์กับตนเองในฐานะมนุษย์ผ่านความสัมพันธ์ที่มีกับมนุษย์เพาล์ในฐานะผู้ซึ่งเสมอกับเขาเท่านั้น แต่กระนั้น สำหรับเพเทอร์ เพาล์ พร้อมผิวหนังและเส้นผม เพาล์ ในรูปกายแบบเพาล์ นับเป็นรูปปรากฏของสปีชีส์มนุษย์เช่นกัน
2*
- ↑ แปลว่า "ปารีสมีค่าพอให้ร่วมมิสซา" เป็นข้อความที่อ้างว่ากล่าวโดยพระเจ้าอ็องรีที่ 4 แห่งฝรั่งเศส หมายถึงการยอมเปลี่ยนศาสนาเป็นคาทอลิกแลกกับการสถาปนาเป็นกษัตริย์ที่ปารีส (เชิงอรรถของวิกิซอร์ซ)
